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税苑儒凤 2011年第六期

字体:【 发布时间: 2011-07-08

 

税 苑 儒 风

 2011第六期

 济宁地税文学社                                             2011年8月12  

 

                                         


 

【经典选读】

我们的灵与肉——在香港科技大学的演讲       赵致真

【纪实文学】

京沪高铁与孔子故里的真情税事                         

点燃读书激情 共建书香税苑                              孙欣然  侯子

【诗歌】

茉 莉 花 开                                                            

                                                                               

庐山记行                                                                 周慧鹏

【散文】

青春的五月 激情的团                                          李亚琦

.小河.哑巴哥                                                    孟建田

【小说】妻 . .                                        李向东

 

【经典选读】

赵致真,1943年生。1967年毕业于武汉大学中文系。首批国务院政府津贴专家,19852003年任武汉电视台台长。现为中国科技新闻学会副会长,中国科教影视协会副会长,中国作家协会会员,武汉市科教影视协会理事长,中央电视台大型科教电视栏目“科技之光”主编。

 

我们的灵与肉——在香港科技大学的演讲(节选)

赵致真

 

联合国卫生组织早已经在人的健康定义中增加了“心理平衡”,“能和周围和谐相处”这样的指标。应该说反映了人类对“灵”与“肉”关系认识上的重大进步。我们讲卫生,不应该再只限于洗手、刷牙和餐具消毒了,还应该系统讲究心理保健和精神卫生;我们孝敬老人希望他长寿,疼爱孩子希望他成长,总是挖空心思叫他吃点什么。也就是通过营养品和滋补药,往“肉”的犒劳上花气力。现在看来显然是不够的,还应该设法让他们保持心情的愉快和精神的健康,通过消除应激的压力和紧张,在“灵”的呵护上下工夫。
  那么,究竟人怎样才能做到“身心和谐,灵肉相安”呢?也许讲到这里,我们才算破了题。如果说,对于人的身体,我们已经发现了许多功能确定的营养成分,那么,对于人的精神,是否也有一个类似的营养成分清单呢?
  我想,精神健康的维生素A,应该是“达观”。
  上中学生物课时,我在显微镜下观察过一滴水中的万千小生命,个个都那么生机勃勃,自得其乐。如果从遥远的外太空看地球,不也就是一滴水吗?哪个“小虫”又是你和我呢?在广袤的宇宙和浩瀚的时空中,我们真的很渺小。你明天早上可以不起床,但太阳会照常升起。在人类历史的长河中,我们的存在同样只是短暂的瞬间。认识到我们只是比我们更重要的事物的一部分,就会感到“自我中心主义”多么可笑,就会拥有更大的心理容量,不再为身边的琐屑小事而常怀怏怏。狗身上的虱子如果有世界观,一定认为世界是由狗皮和狗毛组成的,它们的眼光显然受了局限。我们在自己的小天地里有许多“无比严重”的事情,放在大尺度的背景下看,其实也不过是“茶杯里的风波”。而今天有些“决不能善罢甘休”的事,五年后也许就已经微不足道。因此,有了宽阔的眼界和博大的心胸,我们往往就能经得住一些事情,少一点“忧谗畏讥”、“叹老嗟贫”,多一点“穷通不较”、“宠辱不惊”。遇事拿得起,放得下,在顺境逆境下都保持更高的境界。让烈性的应激反应大大减少。
  不知我们有没有人玩过六合彩。谁都知道中头奖的概率太小了,只有几十万分之一。然而,我们每个人却都曾经中过一次比六合彩困难千万倍、昂贵千万倍的头奖,这个奖就是我们的生命。每个人的孕育,都是几十亿精子中唯一优胜者的凯歌。再说,你的父母亲在茫茫人海中结识的概率又何等微小。如果更往上推,倘若不是一千年前那场农民战争中,你的祖先侥幸躲过了敌人的长矛,他身后的绵绵子孙便都会一笔勾销了。所以,请牢牢记住,你的出生绝对是世上莫大的奇迹。不管你长得高也好,矮也好,单眼皮也好,双眼皮也好,都是大自然妙手偶得、独一无二的佳作,都值得千般庆贺和万般祝福。“上帝记得每个人的名字。”认识了这一点,就会悦纳自己,善待自己,珍惜自己现有的一切。决不因艳羡别人而妒火中烧,也不为取悦别人而奴颜媚骨,更不会在遇到挫折和不幸时自暴自弃,甚至一念轻生——那真是最不可饶恕的罪过和对自然最大的忘恩负义。顺便说说,现在有太多青年人对爹娘给的这副容貌不满意,于是让割眼,文眉,垫鼻,换牙等行当成了空前兴旺的大产业。其实除了职业的需要和疾病的原因,身体的零件总还是“原装”好。有个女孩用注射硅胶的办法来“隆胸”,他男朋友解嘲说,人家不小心买了注水肉,没想我的这位也是“注水肉”。
  精神健康的维生素B,应该是“正直”。
  小孩子看电影虽然不懂,但总忘不了问父母亲谁是好人谁是坏人。我们在世为人,先不说当不当得了伟人、富人、名人,至少也应该做个好人。古人说的“大德必寿”虽未必可信,但道德修美、品德端方的人由于自身行为和社会规范相一致,因此不需要有那么多矫饰和掩盖,精神负担于是就小得多。心境也平顺、松弛得多。而伤天害理则是一种恶性循环,干了不义的事需要用更多的不义来掩盖,内心世界总是充满紧张而惶惶不可终日的。这就是“君子坦荡荡,小人常戚戚”的原因。其实人往往很复杂,小偷、妓女很少有希望后代子承父业、母业的。强盗白天杀人越货,晚上还要到教堂忏悔一番,企图卸掉精神包袱。所以,“清白的良心是一具温柔的枕头”,这句话乃是至理名言。一个人能达到的道德高度与他的权力、地位和财富是无关的。对于我们,即使看见坏人得了再大的便宜,也不必为自己做了好人而后悔。
  精神健康的维生素C,应该是“快乐”。
  快乐的时候,我们的神经系统、内分泌系统和免疫系统进入最佳状态。有益的化学信使成群结队沿着大小血管痛快奔忙,为我们清除废料,修补损伤,恢复疲劳,贮存能量。“快乐”真是一种建设性的情绪。
  但“快乐”究竟有没有客观指标?譬如说,是不是根据你的财富多少和权力大小,就能对应查出你的“快乐指数”?这样的标准看来是没有的。多少人顿顿玉盘珍馐,但却没有好胃口;住着金窝银窝,可惜彻夜失眠;身边偎红依翠,但偏偏暗疾缠身;一个贫苦农民有了一万元的时候会在梦中笑醒,而一个亿万富翁只剩下一万元时却会跳楼自杀;记得林彪摔死在温都尔汗那年我还正在煤矿劳动,一个工会干部说:“他都位极人臣了,还要什么呀,我们一辈子提个科长就心满意足了。”可见快乐并不一律嫌贫爱富,也不总是趋炎附势。我们常常“只眼红人家鞋好,不知道人家脚疼”。日本有学者把东京大坂街头拍的照片和中国西部小城市街头拍的照片相对照,发现中国人面带笑容的比例高得多。这就应了那句话“我平凡,但我快乐。”当然,快乐也不能说完全靠主观心理体验,基本的条件还是需要的。有人概括为“有事干,有钱花,有人爱”,倒也通俗简洁。特别把“有事干”列为快乐之首,很有几分见地。人的快乐首先来自创造。工作应成为生活的第一原则,而“忙“则是保持健康和快乐的灵丹妙药。一身娇肉懒骨,终日无所事事的人必定百病丛生。不少人退休后就是因为不适应角色转换,精神失去了寄托,一下就“闲”病了。因此,生活永远不能失去目标。同时在追求目标的过程中,时时领略生命的快乐和酣畅,不要等到实现了目标后才去享受生活。
  孩子的快乐不需要理由,而我们快乐的理由在于:承认世界不会完美,但生活仍然值得爱——如同隔壁老王爱他有残疾的儿子。烦恼都不是出于对美的追求而是对完美的追求。抱怨生活无聊只能说明自己是个无聊的人。
  每当我在谁的悼词中听说他“享年”多少岁的时候就怀疑。其实人的寿命中大都由“享年”、“混年”和“熬年”三部分构成。我们握拳而来,撒手而去,生于偶然,死于必然。短短一生何其宝贵!每个人都应尽量增大“享年”的比例。
  精神健康的维生素D,应该是“爱心”。
  人性最深刻的需求是对爱的需求。当我们的心温柔地一动,浸沉在浓浓的爱意中时,我们大脑中的上万种神经肽就会闻风而动,热烈呼应,调整它们复杂的配比,营造出体内理想的生化环境。而这种爱又常常和感激交织在一起——感激养育我们的父母和社会,感激那些为我们提供衣食住行的大众,感谢为我们的成功播下最初种子的人们。当我们带着感情看世界,心理的体验就常常会不同。我有一次在写作时听到窗外电钻之声大作,以为是邻居又在装修房屋,便心烦意乱地想过去交涉,但看到原来是儿子和朋友在修理自家厨房的碗柜,便马上感到同样分贝数的噪声不那么刺耳并且可以接受了。在卡拉OK包房,当一群至爱亲朋为你的引吭高歌而哗然道好时,也许隔壁的客人却感觉到了“驴鸣似哭,马嘶如笑”,而赶紧关严了门缝。说句杀风景的话,从细菌学的观点看,亲吻女友的芳唇其实是比亲吻足球更不卫生的。但加进了爱的成分就会另作别论。
  当我们春风得意、百事顺遂时,脾气总会特别好。这是因为自觉命运待我不薄,便产生了回报世界的爱心。而憎恨和愤怒则是一种暴烈的破坏性情绪。古人王兰田写字,“蝇聚笔端”,挥之不去,他在火冒三丈间,竟至于“拔剑逐蝇”。我有一位朋友,饭里的砂子硌了他的牙,竟然气呼呼地非要翻箱倒柜找一把老虎钳把这颗砂夹碎不可。强烈的敌意和报复心首先会啮噬自己的健康。常年在暴跳如雷、恨意难平的情绪中度日,生命是短促的。这不仅是一个脾气和性格问题,还是一个人生姿态问题。
  留心一下会发现,我们一个时期的心情大致都有一个“背景色调”和“衬底音乐”,爱就是温热的暖色和深情的旋律。我们的“灵”若能常常陶熔其中,真是如鱼得水了。特别当这种爱化为对别人的帮助和对社会的奉献时,我们从中获得的美好感觉往往胜过其他的精神愉悦。行善是快乐的最可靠源泉。对于我们的“灵”来说,做好事不仅是很高尚的,同时也是很“滋补”的!
  孔子说“仁者爱人”。爱的基础是善良。人类天性中最坏的品质莫过于残忍。有一年我在哥本哈根的中餐馆吃饭,很惊奇地听说那里的人是不准在家里——包括餐馆里私自杀鱼宰鸡的,只能到超市买半成品。理由是宰杀动物就和持刀行凶的距离更靠近了。而在武汉的市场上,我却看到过小贩把一只只鹌鹑的皮活活剥下,那些没有皮的小鹌鹑还能血淋淋地站着,依旧二目圆睁。旁边的孩子全都哭了。残忍对“灵”的伤害和扭曲是摧毁性的。我一向对号称饮食文化的中国“十大名吃”感到羞愧难当,什么猴脑,熊掌,驼峰,猩唇,豹胎……任何珍禽异兽在我们眼里都成了一盘菜!SARS的教训莫不是大自然的惩罚?
  千万不要把善良都嘲笑为“妇人之仁”,对血腥和暴力产生快感决不会有精神健康。我无意宣扬“君子远厨庖”之类的主张。只是想说充满柔爱的好心肠要比冷酷狠毒的铁石心肠更合于心理卫生。自然也更能标记我们作为万物之灵的道德高度。小时候背古诗,曾经对两个类似的佳句进行比较:一句说“凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。”另外一句是:“劝君莫打枝头鸟,子在巢中盼母归。”当时就觉得后一句的悲悯情怀要高尚和感人多了。
  精神健康的维生素E应该是“宽厚”。
  我们所谓对环境的适应,主要是对人际关系的适应。我们的烦恼也大半来自人际关系的紧张。而宽厚、宽容则是处好人际关系的不二法门,它的要义是体谅,理解,讲“恕道”和与人为善。你生活,让别人也生活。清代张英在京做官,老家的人因为砌墙和邻居寸土必争,去信向他告状。张英提笔写了一首诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”邻居很惭愧,也让了三尺,于是村里就有了六尺巷。好好琢磨一下这个故事会大有心得的。
  每个人的认识角度,利益取向,成长经历,文化背景既然各不相同,怎么可能事事处处都对自己的心思?善于委曲求全显然是一种美德,老虎并不介意于被划归“猫科”的。再说,人非圣贤,谁能无错?自己今天否定昨天的情况也经常发生。所以,只要不涉重大原则,完全用不着过分较真。为人尖刻不等于深刻,“彰人之失,显己之明”并不能让人产生敬意。红楼梦里有句话说“聪明太过则不如意事常有。”板桥道人换个说法叫“难得糊涂。”这些前人智慧看来并不过时。因为“一口闲气咽不下”,“一时面子放不下”而锱铢必较,睚眦必报,放纵体内有害的激素狂奔疾走,只能有损健康。况且古人说:“褒三人,则三人之中必有我友之敌;贬三人,则三人之中必有我友之友。”可见人际关系从来十分复杂。轻易树敌招怨,常常给自己增添许多顽固持久、意想不到的应激源。而你的“刁钻难缠”又会成为别人生存的恶劣环境。
  我所在的武汉广电大楼曾经安装过一套火灾报警系统,因为灵敏度过高,哪里稍微有点烟它就拉响警报,使人不胜其袭扰。后来把它的灵敏度调低了好多,大楼才算安宁了。我们讲宽厚,也是想把自己应激系统的“灵敏度”调低些,触发的“阈值”提高些,让身体这座“大楼”更平静安宁。如果你确实是一个很敏感的人,那最好把敏锐用于发现和欣赏别人的一言一行之美,一技一能之长。
  需要特别提醒的,我们说宽宏大量是一副良药,还应该包括对自己的宽厚。既要能“大赦别人”,也要会“豁免自己”。人的一生充满了失去的机遇和错误的选择,工作失误,行为失当,用人失察,有时在重要场合说了句不得体的话,失手打碎了一件贵重东西,都会久久地陷入懊悔和自责中难以释怀,其实在认真总结了教训后就应该原谅自己,让自己尽快解脱和“过关”。

   有种值得特别警惕的“灵魂毒药”便是嫉妒。嫉妒是对别人幸运的一种烦恼。嫉妒心可以容许一个陌生人发迹,但不原谅一个身边的人上升。如果说宽厚是强者的心态,嫉妒便是弱者的激情。当嫉妒唤起的有害激素在体内潜滋暗长,我们的各个器官将浸泡在它持久的文火煎熬中。因此,陷于嫉妒的人是比被嫉妒者更加可怜的。
  精神健康的维生素F,应该是“坚强”。

从科学的角度看,坚强是我们应激耐受强度和心理承受能力的量度。人生百年,谁也不会总是一帆风顺。社会动荡的严酷岁月自不必说,就是平常的日子,我们也难免“不如意事常八九。”生活总是好时光和坏时光的交替与混合。挫折和失败对于一个人不仅不可避免,甚至不可缺少。“没有挨过饿的人不会有深刻思想。”“人生的交响乐只有加进痛苦的低音才浑厚丰满。”“一个跟头跌出强人。”“少年得志,人生之大不幸也。”人们竟然用千百条谚语赞美挫折和失败,可见它具有特殊的价值。许多企业在招收雇员时就更看重有无失败的经历。不谈“文王拘而演周易”等历史故事了,如果没有文化大革命中老一辈领导人的坎坷失志,就不会今天的改革开放。所以,“一个人在困境中能比顺境中学会十倍的东西”,这的确不是夸大其辞。
  有副对子说,“能受天磨为铁汉,不遭人嫉是庸才。”我相信坚强的人永远不会有山穷水尽的时候。人类意志中最可敬的品质,便是不论遇到什么挫折、失败甚至苦难,都能指挥自己沉着迎战,蹶而复起、越挫越勇。我们的精神大厦不管多么高大华美,如果没有足够的抗灾抗震能力,都是不能算合格的。
  以上我们把精神品质的诸多要素比做“灵”的维生素,然而,人的精神总有四季变化,晴雨交替。再健全的心灵也难免会有“感冒”的时候。那么,应该寻找什么途径来缓解紧张、释放压力呢。
  我想,我们精神的第一个“减压阀”应该是“放弃”。
  有句著名歌词说“该出手时就出手”。其实生活中也常常需要“该撒手时就撒手。”我们的烦恼常常来自期望值过高。大家都爱引用一句话叫“不想当将军的士兵不是好士兵。”但生活里的将军却是一万个士兵里才出一个的,其他九千九百九十九个如果都天天叹息“怀才不遇”而“愤世嫉俗”,就更谈不上成为好士兵了。不能每天光想当伟人而不想洗碗。天下之大,能人之多,我们只是沧海一粟。何况“形势比人强”,许多成功需要机遇,也就是各种客观环境因素排列组合中偶尔出现的有利空隙。“竖子几登青史,英雄半在红尘。”这话并非完全是失意者的牢骚。我不同意“命里八尺,难求一丈”的消极思想,但“事到难图念转平”却是讲求现实的。完全被虚幻的抱负所吞没,经常处于遗恨终天的巨大失落中。其实未必值得称道。
  此外,人生的目标也不能太多。同时抓两个兔子往往一无所获。从某种意义上,我们生命的能量是一个定数。让它发出一片散光不如用凸透镜聚焦成一个亮点,庶几更能够点燃成功。目标改变太快也会如同不断揉掉一张稿纸重写,而要想“水滴石穿”就不能老去“重滴新坑”。我在主持一个电视台工作之余,根本不敢再染指曾经心爱的小说,也不敢受电视剧的诱惑,只敢把零星时间攒起来,二十年如一日搞点电视科普。其实收缩战线,简化生活,丢些包袱,对于身体来说是在减少应激源。使自己摆脱“腹背应激”和“四面应激”的处境。
  与此相对应,悬梁刺股式的过度疲劳和透支体力则是绝对有害的。当我们的手被火烧住时,脑子会接受手的信号,马上反射般下达“缩回”的指令。但困倦、疲劳同样是身体发出的信号,我们不仅置若罔闻,还要反其道而行,不惜动用最后生理储备,把身体推到极限。现在终于开始知道人是会“过劳死”的了。
  我最敬重的鲁迅先生“把别人喝咖啡的时间”都用来写作了。然而鲁迅先生却是在55岁上去世的。我常痛惜地想,他是一根两头点燃的蜡烛。如果先生过得稍微从容些,是否不一定会死于盛年?用有限的生命去做无限的事,永远都会忙不完。重要的是学会运筹、取舍和张弛有度。“腾不出时间休息,就要腾出时间生病。”现在许多人年轻时用健康换钱,老了再用钱换健康,这笔帐怎么算才更合理?我们过分强调了“成功是苦根结出的甜果”,其实许多成功都是快快乐乐做出来的。对于立身要路的忙人,我的忠告是要学会放权和授权,集中了权力就集中了麻烦。决不能靠自己团团转而要把人用得团团转。前些天有篇报道说,外商考察一个城市的投资环境时,除了希望有麦当劳、香格里拉饭店、高尔夫球场以外,还希望“有一个星期天能休息的市长。”他们认为这才是一个城市高效能,低内耗,整体运行良好的过硬标志。
  精神的第二个“减压阀”应该是“忽略”。
  要为心理“减负”,首先得砍掉一批貌似合理而实际并无意义的应激。汉代孟敏“负甑堕地,不顾而去”。别人告诉他,“你的罐子打了!”孟敏仍然头也不回,他认为“甑已破,顾之何益?”这种精神值得学习。“成事不说,既往不咎。”不去为“定局”再过多操心。还有篇文章的作者说,“飞机猛烈颠簸时我不着急,飞行员拿那么多钱应该由他着急。动手术前我不着急,医生待遇那么高该他着急。只有接到账单后才真正轮到该我着急了。”许多事情,如果着急确实于事无补,倒真不如泰然处之的好。
  还不妨合理“忽略”对事物的负面思考,也就是学会用正面、积极的眼光看问题。有位母亲,晴天担心卖伞的大儿子生意不好,雨天担心烧砖的二儿子淋湿了土坯。于是没有一天快乐。后来得人指点,晴天为二儿子高兴,雨天为大儿子高兴,于是天天快乐。80岁的人伤感于来日无多,然而,你所盼望的长寿不是已经实现了吗?那些令人羡慕的青年人能否“登上银色年龄的峰颠”还未可知。你应该感到欣慰。任何事物都有两面性。福兮祸兮,依伏难料。能从负面事物中找到并抓住正面因素,的确是重要的人生智慧和心理对策。
  精神的第三个“减压阀”应该是“自遣”。
  我们少不了有自我解嘲的时候,为内心的压力“搬梯子下台”。阿Q的精神胜利法固然可笑,但却是一种心理上本能自我保护措施,和狐狸吃不到葡萄的心态相若。说是自我麻醉也罢,既然肉体疼痛时需要麻药,精神痛苦时为什么一定要拒绝使用呢。
  幽默显然是一个更好的帮手。笑作为人类的专利,常常是幽默开出的花朵。我不想重复那些尽人皆知的经典幽默故事。只谈自己亲身经历的一个场合。1997年我到蒙特利尔电视节当评委,市长在颁奖大会上讲话时突然停了电,这样高规格的国际性场合,组织者和满座高朋都十分尴尬。灯光再度亮起,市长接着致辞,他说:“瞧你们这些电视台,发现我的讲话精彩,便赶快打断好来插播广告!”人们哄堂大笑,难堪气氛为之一扫。幽默是豁达开朗的情怀,它能减轻人生的严重性,打开壅塞的精神河床。许多难以面对的事,戴上幽默的眼镜一看便可以“笑纳”了。当然,学会幽默其实并不容易,因为它是人类心智的一种高级形态。人可以假装严肃,却无法假装幽默。
  精神的第四个“减压阀”应该是“宣泄”。
  有些日本企业,深知想揍老板一顿的人不在少数。便索性把董事长,总经理的头像画在沙袋上,一任职工拳打脚踢来出气。这种办法未免太“卡通”了点。我们有时也需要合理地使用愤怒,在正当场合直抒胸臆,一倾积愫,敢怒敢言,给满腔郁闷一个出路。不要让它存在心中憋出毛病来。
  哭也不失为一个有效的宣泄通道。女人普遍比男人长寿,大约和女人哭泣的次数更多有关。男人尽管同样“泪腺饱满”,但却不能哭,这是出于文化的原因。“男儿有泪不轻弹”,一句话就剥夺了大自然送给男人的宝贵礼物,让他们“有眼泪往肚里流”了。分析因洋葱刺激而流出的眼泪和情感原因流出的眼泪,会发现其化学成分迥然不同。当我们心底涌出的“生命之盐”夺眶而出并在脸上形成“径流”时,便带走了应激产生的诸多毒素。这是一种自我保护机制。同时,眼泪也是对心灵的测试。流泪往往因为真诚。我讨厌一双不会流泪的眼睛。

宣泄的最有效通道大约莫过于“倾诉”了。有个童话叫《国王的耳朵》,故事中的理发师知道国王长了一对驴耳朵但却不能说,他的肚子都要憋破了。后来在医生建议下,理发师到旷野上挖了个洞,终于对着洞口痛快地喊出“国王长了个驴耳朵”。中国有句话叫“观棋不语真君子”,可见心里有话而口不能言是一种折磨。“洞见一切又守口如瓶的只有月亮。”那些从事秘密工作的人因此需要特别强的心理素质。倾诉就是倾倒心理垃圾。在这方面女人似乎又多了一个法宝“唠叨”。许多自杀者如果最后时刻有一个好的倾诉对象,也许就会除掉“压倒骆驼的最后一根稻草”,让生命出现全新的转机。  有些位高权重的人,平时高明和正确惯了。他们总是强者和智者,习惯于一言九鼎,谆谆教导别人。自己一旦出现心理障碍,便无从放下身段找到倾诉对象,而只能独自默默承受内心压力。这是需要特别关注和认真研究的。

长期阶级斗争为纲的险恶环境;亲人揭发,日记获罪的往昔噩梦,至今还使不少人噤若寒蝉,对谁都不敢轻易剖诉心迹。加上中国人素来耻于承认自己有精神困扰,而合格的心理卫生工作者几乎凤毛麟角,并常常和政治思想工作相混淆。因此寻求和施加精神援助的机制确实需要尽快在中国建立起来了。

   除了“维生素”和“减压阀”外,我们健康的心理还应该有三个依托。第一个依托就是“社会”。

   人是社会关系的总和,单独孤立的人根本不可能形成健全的人格。 从小在狼群中长大的“狼孩”就再也无法找回正常人的情感。文革中有些老干部长期单独关在牢房里不准和外界接触,出来后甚至很长时间才恢复了过去的语言能力。而和平号空间站的宇航员在金属和塑料的狭小密封仓中种植小麦,是为了保持和地球的亲近感。每个人实际上都在以社会为参照,校准自己的行为。同时,我们也靠别人的肯定来认识自身的价值。脱离社会的生活,会成为一个没有坐标和象限的空间。不少象牙之塔里的专教授,“别人不懂的他懂得,别人都懂的他不懂”,丧失了起码的洞世达情能力。古代学者重视采风,就发现“泼妇骂街常近圣人之言。”那些终日杜门谢客,离群索居的人,往往容易思维怪异,性格孤僻,钻牛角尖。如同穿着绝缘服装的跋涉者,身上会带着高压静电,需要和大地连通;长期紧闭的房间窒息憋闷,需要和大气连通;我们的精神则需要和社会连通,成为一个不断从外界引进“负熵”的开放系统。有篇文章把人的成就比做三角形的面积,认为健康、学识和社交就是三角形的三条边。还有学者主张人的全面发展应该在“德智体”外再加进“群”,“智商”之外更重视“情商”。立言持论都很有道理。
  邪教往往利用人们需要“合群”和“认同”的心理诉求以售其奸,我们做研究时不可不察。
  这里还想谈谈我们依托社会的一种特殊形式——读书。它包含我们和遥远时代,遥远空间的社会进行沟通。人本尘身,终归尘土,但却穿过重重叠叠的岁月留下了书。这是无数前贤先哲经过浓缩提炼的生命精华,是采集历代百花酿成的蜜糖。书中长存不灭的浩荡正气、闪光智慧和美好情感,都能为我们构建自己的精神殿堂提供最丰富优质的原材料。我们今天生活中遇到的各种境况前人其实都曾经遇到,并在书中写下了不同的应对选择和得失评估。我们常常有这样的体验,一本书能使人茅塞顿开,甚至改变一个人的人生轨迹。所以,书是蓄藏着巨大能量的。任何耗散结构系统需要物质交换、能量交换、信息交换,从这个意义上,书籍是我们每个人精神世界引进“负熵”的无尽源泉。“要警惕那些只读过一本书的人”,说的是不能局限在某个知识的碎片上,而要“读万卷书,行万里路”,然后在更宏大的坐标系中定位自己——我们又回到开始时说的不为“茶杯里的风波”烦恼了。
  健康心理的第二个依托应该是“朋友”。
  我们到一个遥远而陌生的城市去,一想到那里有个朋友,就会顿时对这个城市整体产生温暖和亲切的感觉。不管我们的朋友在这个城市多么微不足道。“相识满天下,知心能几人”,友谊是一笔人生财富。也是我们最重要的心理安慰和依傍。
  齐国管仲和鲍叔牙的生死不易之交,楚人俞伯牙钟子期的高山流水之情,都成为历史上流传千古的佳话。中华文化历来重友谊,并把朋友区分为道义之交,学问之交的诤友、畏友和势利之交,酒肉之交的腻友、狎友。“知其人,观其友。”“要做好人,须交好友,引酵若酸,哪得甜酒?”亲密的朋友常常对形成一个人精神品格起重大作用,乃至成为自我精神的延伸。我们有太多的东西需要朋友分享和分担。有些话可以瞒着父母妻子,但却愿意对朋友诉说,可见朋友在精神生活中的特殊地位和作用。
  古人感慨说:“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。”这和今天有人叹息的“真诚只在低智商的人中才能找到”很有些遥相呼应。可见真诚是友谊的灵魂。当然,不讲原则的拜把兄弟,两肋插刀的江湖义气只能算友谊的畸形。
  人的一生中,无论结交朋友带来的温暖还是友谊破灭带来的心碎,在我们应激反应中都占有巨大份额。热情使人得到朋友,冷静使人保持朋友,要求没有缺点的朋友就没有朋友。而“弃友”则是人生道路上严重的事。敌人可以成为朋友,朋友一旦成为敌人,就很难再成为朋友了。
  有人身居高位,在前呼后拥中反而感到特别孤独寂寞。这便是因为“爬得高了,难免缺氧。”心理的障碍其实出于对社会和朋友的疏离。
  健康心理的第三个依托无疑是“家庭”了。
  恩爱始于家庭,除去其中的封建糟粕外,中国传统的孝道实在是一种仁乡美俗。连父母都不爱的人,还能有什么道德底线呢?因此,把“不孝不交”作为选择朋友的标准是大体不错的。
  人的精神品质中为一生定调的东西,常常是幼年时代在家庭中形成的。所以阴郁、残缺的家庭会让孩子带着永久的精神创伤。而温馨、明朗的家庭则能赋予孩子终生的健全人格。
  自从人类发明了家庭,就把它当作心中温柔的港湾和安全的庇护所了。有句话说“只有家能救男人。”在人生战场上哪怕遍体鳞伤,回到家里终归还能得到抚慰。“文革”的残酷性就在于一直摧毁了人性的最后领地。许多人自杀,都是因为家庭和亲人的背叛,才彻底破灭了活下去的信念。
  我们今天很大比例的烦恼和痛苦,仍然来自后院失火和祸起萧墙。原本平安的家庭因为中了大奖而导致亲人反目的事已经屡见不鲜。可见钱既能给家庭解决问题,也能带来问题。至于如何赡养老人和对男女双方父母“一碗水端平”,其实只要想一想你希望儿女将来如何对待自己,许多复杂的“家务事”便都迎刃而解了。“父不忧心为子孝,家无烦恼因妻贤。”二十多年前我写小说时就引用过这句诗。
  家庭的核心价值在于稳定。这是我们心理稳定的重要保证。尽管现在“新新人类”的许多观念让人目不暇接了,但我相信东汉梁鸿、孟光举案齐眉的故事还将会作为美谈流传下去。卓文君看到司马相的小便招蚂蚁,便亲口去尝他的尿,于是发现了丈夫的糖尿病。不由让人想起一句袁枚的诗:“千金总买芙蓉笑,一病方知结发亲。”今天也有句类似的大白话:“妻子是伺候你的女人,情人是你伺候的女人。”我相信没有哪国的学者把与日俱增的离婚率视为社会的福音。如果世界上由儿童说了算,就不会有离婚。“爱孩子的最好办法,是爱他的母亲。”这些说的显然都是除了一时感情外,还要考虑社会责任。现在的离婚手续是更简单了,但家庭解体给不止一人带来的巨大精神消耗和心理创伤却没有因此而变得简单。
  “一个家没有的是流浪汉,有两个家的是浪荡鬼。”在茫茫人海中找一个“生死可托,患难可持”的伴侣并营造一个稳定幸福的家庭,是防范心理危机发生的最可靠保障。
  最后还想说几句生活习惯对精神健康的影响。好的习惯对人生是无价的。单说一个“勤洗手”,就能让一生少得许多疾病。对于应激来说,最坏的习惯是生活无秩序。我几十年间多次发火都出在一个“找”字上。临去机场找不到身份证,出门找不到钥匙,上公园找不到相机,写文章找不到底稿,炒菜找不到酱油……每次不知耗费了多少时间,破坏了多少情绪。有次会议住北京的一个宾馆,我亲眼看见有位领导临上主席台做报告前还是一副瘪嘴,为满屋找不到假牙气得七窍生烟。古人说“少成若天性,习惯成自然。”如果能养成东西放在固定地方这一个好习惯,一生就不知能省去多少烦恼,消除多少应激。再譬如“不说谎”,“勤笔免思”之类,也都具有很高的推荐价值。
  我们越讲越像在谈人生修养了。其实,一本归宗,“修身”和“养性”从来是相辅相成的。至于究竟该如何确保精神卫生和心理健康,这应该是一个系统严整,分支众多,有典有则的大科目。有人甚至说,今天对精神的研究,还刚刚处于“牛顿以前的物理学”阶段。决非以上管蠡之见所能窥测其万一。我们在家精心饲养各种小动物的时候,其实都在实践着“生物管理学”。而究竟如何“饲养”好自己,实际上也是更高级的“生物管理学”。当我们自觉选择了科学的生活方式,随时不忘向“快乐”的扑满中“储蓄健康”,并牢牢抓住精神这匹“天马”的缰绳时,我们便能达到“身心双健,灵肉相得”的人生境界。

【纪实文学】

何滢,女,山东地税文学社社员。197410月生人,199610月参加地税工作,现为曲阜市地方税务局人事政工科科长。

 

京沪高铁与孔子故里的真情税事

                           

引子:20096月,一篇题为《京沪高铁搭乘纳税服务直通车》的通讯在《中国税务报》刊发后,引发了地税系统对高铁建设等重大建设项目税收管理的广泛关注,山东的“地税时空”栏目组专程前往孔子故里对曲阜地税局进行了采访,在齐鲁电视台做了专题报道。20114月份,《中国税务报》再次刊发新闻对此进行了宣传。“七一”前夕,济宁地税系统举办了“创先争优比奉献、牢记责任促发展”演讲报告会,曲阜地税局做了“服务京沪高铁、实现征纳共盈”的专题报告,他们倡树的高铁精神、服务高铁的举措被系统内更多的人认可和肯定,山东地税“征纳共盈”的服务品牌也得到了社会各界更多的赞誉和好评。走近孔子故里地税人,让我们一起听听他们与京沪高铁的真情税事吧。

 

2011630,新中国成立以来建设里程最长、投资最大、标准最高的高速铁路——京沪高铁全线通车,北京和上海的往来时间,缩短到5个小时。这条高铁从孔子故里经过,“曲阜东站”是它24个站点之一,它历时三年的建设为曲阜创造了7000万的税收收入,它的通车使曲阜乃至济宁迎来了崭新的高铁时代。

三年间,这条高速铁路也与曲阜地税人结下了不解之缘。因为,地税人针对京沪高铁施工企业的特殊需求,也开通了一条高速服务快车道,以流动办税直通车为载体,走出去”提供零距离全程服务,“迎进来”打造绿色办税快车道,“跟上去”助其解决具体困难,量身打造了一整套全方位、贴心式的纳税服务举措。三年的施工中,来自北京的央企施工方与孔子故里的税收管理员,以流动办税直通车为纽带,共同书写了一个个朴实感人的税情故事,谱就了一曲征纳共赢的和谐乐章。

有一种忠诚叫尽责:走出去动态管理

京沪高铁土建工程三标段项目于20086月开工建设,其中,京沪高铁曲阜段横贯南北50公里,项目金额18.4亿,跨两个地级市、三个县城,由中铁、中水集团下属七个央企分别施工。高铁工地大都在偏远的农村,项目指挥部则分散在宁阳、邹城、曲阜三地,距曲阜地税局最近的20里地,最远的40多公里。京沪高铁的开工为曲阜地税带来了巨大的税源,也使税收管理面临着前所未有的挑战。

有一份忠诚叫尽责,有一种拼搏叫苦干。挑战前面,曲阜地税人倡树了一种精神——“勇挑重担、苦干实干、全力全速、争创一流”,并把它命名为高铁精神!在这种精神的激励下,他们困难面前不低头,不畏艰难勇探索,创新管理求突破,优化服务促和谐,为京沪高铁量身定制了一套全新的管理模式。他们针对京沪高铁建设的实际,把困难留给自己,把方便让给纳税人,寓管理于服务,精选思想品德好、业务素质高、服务意识强的人员成立了流动办税服务小组,为京沪高铁开通了流动办税直通车,打造了绿色服务快车道,变纳税人登门为走出去实施全过程动态管理。对一些税收法规政策不明确、存在纳税争议的事项,流动办税服务小组尽量照顾工程建设的客观实际,选择合法又简化的管理模式。三年来,这个办税服务小组,深入高铁施工现场和指挥部累计达76次,实地调研测算工程进度、工程量造价,总行程5000多公里。

流动办税服务小组的敬业精神,曾经深深地打动了施工单位,那是在2009年的1222,为确保税款及时足额入库,流动办税服务小组成员孔祥辰、刘文路两位同志冒着大雪北上高铁泰安指挥部。到的时候正赶上指挥部开会,他俩就坐在板房搭成的办公室等,一等就是三个多小时,窗外寒风凛冽大雪纷飞,屋内温度不高哈气成雾,两位同志冻得不停跺脚取暖。终于会议结束,走出会议室的财务负责人段总被他们执着的精神感动了,在工程款十分紧张的情况下,立刻挥笔划拨了上缴的税款,并竖起大拇指,赞叹道:“京沪高铁三标段全程,在国家拨付款不够及时的情况下,工程进度与税款同步足额入库的,唯有曲阜段!”这句话,驱走了流动办税服务小组成员身上所有的寒意,这句话,让他们心中升腾起满腔的自豪——以尽职尽责体现忠诚,以苦干实干实践誓言,他们用自己的实际行动奏响了一支聚财为国不辱使命的蓝色赞歌!

有一种服务叫贴心:迎进来提速办税

有一种管理叫服务,有一种服务叫贴心。为了更方便高铁施工纳税人,流动办税服务小组推出了“一对一”全天候个性服务对每一个分包项目,都明确了纳税服务责任人,印发了《纳税服务联系卡》,告知了联系方式、岗位职责、服务事项和监督方法遇到涉税疑难问题,财务人员只要一个电话,纳税服务责任人就会耐心细致地为他们讲解政策,电话里说不清的,纳税服务责任人会上门服务,“手把手”进行纳税辅导,指导他们建账建制,并帮他们协调与乡镇村街的关系,解决施工过程遇到的实际问题,真正实现了征纳沟通零缝隙,纳税服务全天候。

京沪高铁建设项目每季度拨付一次工程进度款,为此,施工单位必须带齐有关证照合同的复印件,到当地主管地税部门代开建筑业发票。为尽量节省施工单位的办税成本,提高办税效率,曲阜市地税局为他们量体裁衣,开通了绿色办税快车道。流动办税服务小组建立了完善的户管档案,施工方一户一档,里面施工许可证、外出施工证明、建设工程承包合同、办税人员身份证复印件、工程预算书、工程竣工验收报告等资料复印件齐全。财务人员来办税时,只需填好纳税申报表,其他所需资料的复印件服务小组都会为他们准备好,实现了轻装办税。流动办税服务小组还推出了预约服务,施工单位每次办税前,只要一个电话预约,纳税服务责任人就会提前上门审核单位工程决算书、工程进度款拨付及代扣代缴税款情况,再协调发票管理岗直接受理,一次出票,这样往常半天时间才能办完的事项,现在只需十分钟就能办结。

提起20088月第一次到地税局代开发票的情景,十四局的财务主管小张至今记忆犹新。接到集团拨付工程进度款的通知,他忙着统计汇总,三天后才想起打电话咨询发票代开事宜。按照正常程序,小张要先交上税,再凭税票代开发票。这样的话,他至少要跑两趟、等上几天,因为等待转帐支票的税款到达地税帐户需要一段时间。小张一听急了,自己经验不足,如果发票开出来晚了集团拨付工程进度款的时间怎么办,那可是几千万啊!流动办税服务小组找来发票管理岗的同志共同商量,终于为他想了个办法,用电汇办理,只需几个小时就能把税款汇到地税账户上,这样视为已完税,先为他代开发票,再补税票。经请示,局领导同意特事特办,就这样,十四局266万元的税款在曲阜缴纳入库了,小张也及时拿到了建筑业发票。当他前去申请拨付工程进度款时,得知这竟是京沪高铁土建工程三标段项目入库的第一笔税款,他也是第一个前来申请工程进度款的人员,小张一下子乐了,笑说“曲阜地税局开通的绿色办税快车道真比京沪高铁的速度还要快”。后来,流动办税服务小组协助他开通了网上银行,网上办税就更方便了,鼠标轻轻一点,小张足不出户就能把税交上,再也没为代开发票的事着急上火过。

有一种和谐叫共盈:跟上去排忧解难

有一种理念叫和谐,有一种品牌叫共盈。为了让高铁建设单位安心施工,曲阜市地税局注重为纳税人解决工程施工中的实际问题,在服务上放下身段,在执法上强化手段,通过采取个性化的服务措施和源头型的控管手段,努力解除纳税人施工中的后顾之忧,减少纳税人不必要的经济损失,既保障了国家的利益,维护了纳税人的权益,又融洽了征纳关系,营造了诚信、和谐、公平、公正的税收环境。

找当地建筑队干零活如何取得正规发票入账,是困扰施工单位的一个现实问题。向建筑队索要,他们往往打个收条应付了事;可收条入账,管理部门不认可,工程审计时要予以经济处罚。得知这一情况,曲阜市地税局组织人员认真研究制定了管理对策,一方面加强税收政策宣传,要求施工单位在结算或支付零散工程款时必须以完税证为凭据;另一方面加强税源控管,对零散施工行为实施了跟踪监控。他们设计了《高铁辅助工程税收管理一览表》,高铁施工单位与当地建筑队签订工程承包合同后,按工程项目填写该表上报地税局,地税人员会对建筑队实施跟踪监控,督促他们在进行工程结算时,必须到地税局开具税收完税证明和发票,否则以偷税查处。这样,既解决了施工单位索要正式发票难的问题,帮助施工方实现了财务管理的规范化,又有效地堵住了当地建筑队利用发票偷税的空子,强化了零散税收的源头控管。

“据于德,依于仁”,孔子故里的地税人就这样以人性化的服务满足了高铁施工单位个性化的需求,也赢得了纳税人的理解信任和真情回报,履行法定义务、及时足额纳税成为七个央企自觉的行动,征纳双方将心比心、换位思考,各尽其责、共建和谐,使征纳共盈的美好愿景变为看得见摸得着的现实效果。三年来,曲阜市地税局共组织入库京沪高铁各项税款7000万元,为孔子故里经济社会发展注入了有力的税收支持,京沪高铁曲阜段土建项目和连接线配套工程也于5月底如期完工,630实现了全线通车运行。

建设高铁就要有高铁速度,服务高铁就要有高铁精神,曲阜地税人是这样说的,也是这样做的。对他们来说,勇挑重担、苦干实干是一种境界;全力全速、争创一流是一种追求;恪尽职守、科学管理是一种使命;服务发展、征纳共赢是一种升华。他们,将用行动承载诺言;他们,将用担当撑起职责;他们,将用创新力求超越。我们相信,崭新的高铁时代,曲阜地税人一定会用执着演绎和谐之美,用进取奏响成功凯歌,用拼搏续写新的辉煌!

 

孙欣然, 19662月生人,19829月参加税收工作,现为兖州市地方税务局人事政工科科长。

男,侯子君, 19654月生人,19867月参加税收工作,现为兖州市地方税务局办公室主任。

 

点燃读书激情   共建书香税苑

孙欣然  侯子

宽敞整洁的阅览室内,他们聚精会神,细品经典佳作,自由的“税苑儒风”栏目内,他们激扬文字,分享读书心得;上下班途中、餐厅内,他们解读名著,探讨人生话题……

这一个个镜头拼接起来便构成了兖州市地税局的品牌活动——“与经典同行”读书活动。为进一步加强地税干部职工思想政治工作,倡导读书学习的文明风尚,培养干部职工“想读书,多读书,乐读书,读好书”的良好习惯,兖州市地税局以其鲜明的特色,多样的活动形式,巨大的影响力将这次读书推向了一个新的台阶,掀起了又一股读书浪潮。

陶冶情操   提升人文素养

书籍,作为人类智慧的结晶,凝聚了作者毕生的所学与人生感悟。读书,特别是阅读那些出自大师之手的书籍,就是一次与大师的对话,与智慧的交流,是提升我们内在修养,夯实我们知识基础的一条捷径。兖州市地税局把把开展读书活动作为抓好新一轮基层建设的重要活动之一,对读书活动非常重视,投资近十万建立了藏书3000余册的图书阅览室,内容涵盖了法律法规、政治理论、经济理论、税收征管、信息技术、健康保健、文学艺术等方面,为同志们发放了购书卡,为所有在岗职工购买了《学哲学、用哲学》、《先做人、后做事》等必读书目。今年以来,不少同志已通过活动品读了十余本佳著,多元化拓宽干部职工的阅读领域,使同志们在读书交流的过程中不断完善自己的人格和品格,成为爱祖国、讲文明、不断进取、善于拼搏的新时期优秀税官。

注重交流,搭建互动平台

读书的过程是精彩的,幸福的,要把这项活动扎扎实实引向深入,还需要引导同志们把读书活动当成工作、生活的一个重要组成部分,用全新的理念支撑整个读书活动的开展,全局还设计开展了各种生动有趣的活动。通过要求同志们做好摘录、读书笔记、写读后感等活动,引导同志们养成良好的阅读习惯,丰富自己的阅读积累;通过开展读书笔记展示、读书座谈等方式,畅谈阅读心得、畅谈阅读体会,实现了优势资源共享。将自己最喜欢的书籍推荐给大家,

“问渠那得清如许,为由源头活水来”以读书活动为主题的一系列交流活动不仅为大家提供了一个读书交友的平台,但更多的是增进了同志们的友谊,促进干部职工在工作中不断学习、不断充实、不断进步。

营造氛围,引领读书风尚

一个充溢着浓浓的人文气息、书香气息的环境,往往能够感染更多的人爱上读书,从书中汲取养料,在书中探索徜徉。

重视知识、重视读书是兖州地税局长期以来一直倡导的良好风气,“与经典同行”——这是兖州地税局读书主题,更是该局举办这一活动的初衷所在,活动的定位就是面向基层,让更多一线基层税务干部的都能参与到活动中,引导同志们静下心来读些好书、读经典图书。因为经典作品不仅使人获得知识,还可以使人变得安宁,减少浮躁气,

“读书足以怡情,读书足以博彩,读书足以长才。”今后,该局还将进一步丰富活动的形式与主题,让读书成为同志们一生的爱好,在丰富多样的人生领悟中提高自己的文化修养,塑造自己的人格魅力。读书活动将会成为地税文化建设的一道亮丽的风景线,并随着时间的推移不断发扬光大!

【诗歌】

于宁,国际税务管理分局

茉 莉 花 开

 

                                                  /于宁

窗外,

一股幽香飘进来,

忍不住探头望去,

一株茉莉正静静地开;               

 

洁白,

似将所有的铅华洗尽,

毫不修饰,

不敢亵玩地纯净;

 

幽香,

似从心底最深处,

喷涌而出的幻想,

无法写尽的淡雅;

 

茉莉花开,

你香气编织的迷雾

弥漫开来,

打破了我暗暗的等待。

总不忍心将你摘下,

那香气还在心头萦绕之际,

你又悄悄离去。

飘然落下,

化作干枯的一刻,

依然将清香留在

手指间,

空气中,

任何触摸你的存在。

 

茉莉花开,

我将一切收藏在记忆里,

又在等待,

你下一次的花开……

 

雨之一

 

雨,

划过耳际,

打湿我的面额,

也打湿了花园里绿色的梦,

直到每一片花瓣凋落。

沿着鹅卵石的小路,

我静静聆听,

有一个声音来自泥土中,

是生命的萌发,

是否会重新为我编织多彩的梦。

 

雨之二

 

我将思念

慢慢吟唱,

化作雨滴,

穿越千里之外的地方,

是否

能够飞入

你的胸膛。

 

真盼望,

太阳,

别将我融化在这片阳光,

请保留那玫瑰花瓣的香,

让我映照她的脸庞。

 

也许,

从未有人想过我来自何方,

我只是一颗雨滴,

打碎了花园里绿色的宁静,

只希望,

留住你的目光。

 

 

周慧鹏,男,酷爱文学,现供职于金乡县地方税务局。

 

庐 山 记 行

周慧鹏

 

久闻匡庐秀,

幸至此山中。

含鄱遥望江湖色,

仰天远眺五老峰。

三宝树下知久远,

古禅声里悯众生。

如琴烟波动,

芦林雾正浓。

锦绣春常在,

仙人已乘风。

中正洪武皆风流,

美龄庐下嗟峥嵘。

人在云天相接处,

神追沧海变迁中。

惊艳泉中水,

飞瀑击险峰。

愿为牯岭客,

常在画中行。

 

【散文】

李亚琦,女,生于197912月,毕业于山东大学法学院,现供职于邹城市地方税务局,为中心店中心税务所所长。

 

青春的五月   激情的团队
                               ——拓展训练有感

                        李亚琦

在草长莺飞的季节,在活力迸发的五月,带着市局党组的关怀与重托,我们开始了扬州税院的任职培训。我们启程是 5月4青年节,一个充满了阳光和激情的日子,预示着我们将要展开永生难忘、不同寻常的一页。入学后的第一节课就是拓展训练,靠着团队的团结合作和集体智慧我们完成了似乎不可能完成的挑战,来自各县区陌生的学员,一下子被共同的目标紧紧联系在一起,一起紧张、一起努力,共同欢呼。不相识的交流阻碍被冲破,互帮互助充满了整个过程。

    热身时,我们肩并肩整齐地跳着似乎稚气却又热情的舞蹈,异口同声数着节拍。攀岩时,面对队友们的鼓励,我们一个个陆续从队伍中站了出来。攀岩前,队员们像会魔法的“小魔仙”一样全体伸出手拍在要挑战的队员肩上,为他“充电”。从这个单项训练的整个过程,我们经历了恐慌——犹豫——勇敢——挑战——胜利的过程,成功后,心里有说不出的高兴。交通阻塞项目,大家共同出谋划策——深入交流——不断实验——不断总结——默契配合——迅速通行。“我们是最棒的!”狂热欢呼声响彻扬州税院上空,孩童似的纯真荡漾在每个人脸上,路人皆被我们的激情所感染。

被日常生活传统和各种压力充斥着的我们,在这里找到了久违了的纯真和青春,在这支优秀团队,我们已经没有了组别界限、没有了男女界限,已经不是一个个独立的人,而是由许多个人组成的一个坚不可摧的团队,真真切切体会到了“团队可以创造奇迹”。从这个团体项目中我们看到了久别了的真诚,看到了早已被淹没了的朴实,看到了为达目标众人协力、甘于奉献、永不认输的动人一幕,感受着我们可爱的同事们带来的震撼。当我听到项目完成后,我们发自内心的欢呼时,我为能身处这样的团队而骄傲,一种强烈的集体归属感深深影响着我。团队精神,不仅是我们工作中必须发扬和应用的精神,也是我们地税事业发展壮大的根本。我们是多么需要这样的团队精神啊,离开了拓展训练场,回到了更为广阔的工作环境,愿这种精神也能永远伴随我们,把每一件工作都当作是拓展训练中的一次挑战,互相关爱,互相支持,共筑成功!
    我们受益匪浅,我们不虚此行。

 

   孟建田,济宁地税文学社社员,酷爱文学,现供职于任城区地方税务局  

 

 

.小河.哑巴哥

孟建田

儿时,故乡位于九曲十八弯的赵王河畔。有几何时,这里的水,轻盈透亮,两岸杨柳依依。小河,曾陪伴我们度过了美好的童年和少年。承载着家乡的变化,见证着时代的发展和变迁。

如今,小河,依然存在,但已是“物是人非”,满目苍痍。先前的绿水荡漾,化为酱油汤,小鱼不见了踪影,老蚧(俗称蟾蜍)也失去了生命力。忙啊,大家忙着赚钱,不顾得歇息。小河只留下美好的记忆。这里,还有一个,令我牵挂的,小土堆,圆锥形的,算作小屋吧,长眠着我的“小哥哥”,生前我昵称“哑巴哥”。

从上班的地方到我家有四华里,有两条路,随我挑选,一个是宽阔、平坦的柏油路,一个为狭窄、崎岖的小河堤。我经常骑着自行车或徒步在河堤。只要回家,我就要看看“哑巴哥”,是否安好?

这里埋藏着关于他生前的故事。

记得我八岁那年,上小学,暑假里,小河是我们的乐园。

还铭记的,那是一个流火的七月,我和几个小伙伴在小河里打闹、嬉戏。忽然,跑来一条狗,是丧家狗,还是谁家的,不知晓。狗也是来冲凉的。不知哪个小朋友,用石头砸了它一下,它不认了。疵牙咧嘴,向我们发起进攻。惹事的几个,如脚生风,一会跑的不见踪迹,我个头小,反映慢,那条狗寻找的目标,那只能是我了。我处于危险的境地。一场无硝烟的战斗即将上演,输家不言而语。说时迟,那是快,河堤上闪过一个瘦小的身影,手里挥动着一个小棍,瞬间把那条狗赶走了。我惊恐间,擦擦脸上的河水和汗水,一瞧,那是,小伙伴们经常寻开心的靶子——“哑巴哥”,他比比划划,嘴角蠕动着。我虽然听不懂,他说了些什么,但心里踏实了许多。哑巴哥成了我心目中的英雄。我经常为他出气,尽管我个头小,力气不大,但我生性倔强,不负输。

还有一个故事。发生在某个夏日。几个小玩孩在小河边踩坏了白菜苗。主人赶来,气愤的很。说要惩罚他们。他们应该很发沭,我想。问谁糟蹋的,他们纷纷说是哑巴哥,哑巴哥被打了一顿,但他始一声没吭,拳头攥的紧紧的,是条硬汉子。事后,我强烈要求小孩、菜主人给他道了歉,因为我有主见,不然,我会给他们颜色看。

后来,有一天,听家里说,哑巴哥走了,走得很快,走得安祥,走得壮观。

好端端的一个人,怎么说走就走了呢?我心里不是个滋味,感到人生无常。

原来,哑巴哥为了搭救两个落水的小伙伴,永远地沉在了小河里。

两个小孩得救了,他却因体力透支太大,没能上来。

等大人们把他打捞上来时,他眼睛并没有闭上,手里紧攥着拳头,那张脸,显得较安详。

他的一生是短暂的,仅仅度过了十四个春秋。他的一生是磨难的,充满着屈辱和愤恨。但他走的很壮举,无声无息,没留下片言枝语。

掩埋他时,据说村里的父老乡亲,扶老携幼,都为他送行。

假如我是一名作家,我将为他写墓志铭,用笔,用心为他写。我知道他是一个不幸的孩子,一个被遗弃,后被收养的孩子。

我无法平静自己的心,因为是热的、鲜活的、充满激情的。

我能为他做些什么呢?事后,我在那小小的坟茔旁,用心栽了一棵小松树,让他不至于太孤单寂寞。
   
每年的清明,我都要到他那圆锥形的“小屋”旁,点燃起几片纸钱,为他祝福、为他祈祷,向他顶礼膜拜,看看那四季长青的小松树,望望那不在清凉却发挥着效用的“哑巴哥”永远的伴——小河。

 

【小说】

李向东,男,生于19744月,酷爱文学写作,现任兖州市地税局新驿中心税务所所长。

. .

李向东

“心,睡了吗?”

“我的天,又怎么了?”

心,是老婆对我的昵称。多年的经验告诉我,老婆每每用“心”来称呼我时,不知又要说什么重要的事情了。想当年,老婆——当时还是我的女同学,在刚要结婚时说:“心,咱买辆凤凰牌自行车吧?”那时,家里穷,直到婚后数年才满足了老婆的心愿。因这,老婆一直数落我:家里穷的连砸鸡的坷垃都没有。

“你们中心所真不错,简直比咱家都好。”

“那当然——”

老婆前几天到我们中心所去了一趟,准确的说是考察了一番。了却了她的一个心思,了却了我们共同的一个纠结。

好长时间了,老婆一直建议我调出中心所到局里工作,至少到离城不远的中心所工作。说实话,老婆心疼我,担心在原来那个中心所里工作太累、太辛苦……工作风险又大,比机关差远了。

“变化太快了,太大了,短短几个月,简直两重天。”我们中心所变化之大、之快,连老婆都被震撼了。

“省市局领导的命令呗,而且又拨了专项资金,专款专用改善俺们基层的办公环境,能不快吗?”

“你们系统的领导真好,连最基层的同志都想着。”

“那叫关心基层,关怀基层。”

老婆此去我们中心税务所之行非常感慨,一个劲的夸我们办公环境好:文体活动室即使用又时尚,新添置的洗浴室、休息室非常舒适,尽显人性化,微机等办公设施焕然一新……

“省局给你们配置的那辆车真上档!”

“市局还给我们增加了伙食补助呢,提高了伙食标准。我们所里的厨师手艺真好,和你的手艺差不多,会调剂,饭菜基本天天不重样,每周都有新花样。”

“你们两个所合在一起,以后就在一块工作了?”

“那叫集中办公。”

“心,再也不用五天值一次班了。”

 “你是最大的受益者。我们原来所里五个人,一个月值班六次,现在集中办公,共十多个人,半个月值一次班,你享福吧!”

“心,你这阵子心情好像不错?”

“怎么是好像呢,确实是不错。”

实话实说,心情好的不只是我,大家心情都非常好。集中办公给我们这个团队、工作,注入了许多新的、好的元素。在市局的指导下,我们两个兄弟所顺利、成功地实现了集中办公。两个中心所一整体,优势互补,有效率地整合、配置了人力资源;两个中心所一盘棋,共同研究工作中的热点、难点,破解工作中的难题;党建工作一面旗,统一党建工作制度,集思广益,提高了党员队伍的综合素质。

“人多力量大,工作起来肯定舒服!”老婆喋喋不休。

“那叫人力资源的整合。我们中心所现在可以整合、集中优秀人员,搞一些税收检查、纳税评估、税法宣传等重要的工作,再也不像原来那样,一搞大型工作,人手少,专业人员更少,行动起来捉襟见肘。”

“那天,在你们中心所,非常热情的那位大姐是谁?”

“漂亮吧?她是我们局的稽查能手,刚调到我们中心所来,一起调来的还有一位征管能手。”

“这么优秀的人才调到基层,那不是大材小用吗?”老婆一点困意都没有。

“你是外行,不懂业务。他们不仅是业务能手,还是实践中的好手,更是税收征管工作中的‘会诊’高手,为同志们开展业务提供政策支持。”

“那不就可以减少执法风险吗?”

“那当然喽!现在我们两个中心所不但硬件建设强,软实力更是强。”我有点不屑一顾了。

“这么好的环境,好好干吧,心。”

“再不好好工作、把工作干好,还对的起谁!”

“睡吧。”老婆了却了自己的心结。

“不睡了,天都亮了,上班去。”

 

 

更正说明:《税苑儒风》2011年第4期刊载的散文《春天里》作者应为国际税收管理分局局的于宁,因编者疏忽,造成错误,现予以更正并向作者致歉。

 

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